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學習習近平 跟上新時代 ——學習十九大報告精神的體會

發布時間:2018-01-18 10:42:54  來源: 市殘聯黨組書記 理事長 孫君濤 瀏覽量:0
學習習近平  跟上新時代
——學習十九大報告精神的體會
 
 
    黨的十九大報告指出“發展殘疾人事業,加強殘疾康復服務。”這為各級殘聯組織做好殘疾人工作指明了方向。如何在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下,跟上新時代的步伐,解決好殘疾人事業發展中不平衡不充分的問題,滿足殘疾人群眾日益增長的美好生活需要,是擺在廣大殘疾人工作者面前的重大而緊迫的任務。而要實現這一宏偉目標,關鍵在于廣大殘疾人工作者要向黨中央看齊,向習總書記學習,要內強素質、外樹形象,在以下四個方面下功夫。
    一、向習總書記學習,做有信念、有信仰的人
    十九大報告指出,要把堅定理想信念作為黨的思想建設的首要任務,教育引導全黨牢記黨的宗旨,挺起共產黨人的精神脊梁,解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題,自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。
    春秋戰國時期,有一次子貢問孔子,我們應該如何治理國家?孔子說:“要有強大的軍隊、足夠的糧食、人民對國家的信仰。”子貢又問:“如果3個中要去掉1個呢?”孔子說:“去兵吧!人總要吃飯吧。”子貢又問:“如果在剩下的2個中還要去掉1個呢?”孔子非常認真地說:“去食。”接著說:“自古皆有死,民無信則不立。”一個國家最可怕的不是沒有兵、沒有糧食,最可怕的是一個國家失去信仰之后的崩潰和渙散。用習近平總書記的話來講,就是“革命理想高于天”。
    再簡要回顧一下黨的歷史,會幫助我們更加堅定理想信念。1921年,13名知識分子來到上海成立中共,這個事弄不好就要掉腦袋,當時很多人不看好,我們黨重要的發起人陳獨秀和李大釗都錯過了這個偉大的歷史時刻,沒有參加,一大開完,走的走散的散,各奔東西。1922年陳公博脫黨,1923年李達脫黨,1924年李漢俊、周佛海脫黨,1927年包惠僧脫黨,1930年劉仁靜被黨開除,1938年張國燾被黨開除。13人中,7人出了問題,4人犧牲了,最后只剩2人依然堅定共產主義理想信念:毛澤東最終當選中國共產黨中央委員會主席;董必武當選中華人民共和國代主席。我們這個黨能從中國政治舞臺邊緣走向政治舞臺的中心,源自一大一個最不起眼的政治代表——毛澤東,居功至偉。所以理想的動搖,是最危險的動搖;信念的滑坡,是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念,也就喪失了做共產黨員的資格,也就不能走到我們中間來!
    黨的十八大以來,以習近平總書記為核心的黨中央鐵腕反腐,意志堅強,挽狂瀾于既倒,為什么有這么強的政治定力?那就是因為有堅定的、鋼鐵般的意志和信仰。這方面,習近平總書記尤其值得我們學習。
    首先,總書記的信仰來自“紅色血脈”。總書記出生在一個紅色革命家庭。父母都是一生追隨共產黨的老革命。父親習仲勛,無論身居高位還是身處逆境,對共產主義的信仰堅定不移,革命風骨初心不變。母親齊心13歲參加革命,17歲入黨,幾十年轉戰南北,一心向黨、矢心不渝。正是這種革命氛圍的熏陶,使總書記從小就充滿著對共產主義、社會主義的堅定信仰,不管何時何地何種情況,始終沒有對黨產生過懷疑和動搖。
其次,總書記的信仰來自“真理支撐”。總書記從小到大一直懷著對馬克思主義和無產階級革命真理的執著追求。總書記在梁家河插隊時,就研讀了《共產黨宣言》《國家與革命》《資本論》等馬克思主義經典著作,無產階級革命真理在總書記年輕的心靈中深深扎根,無論面對什么樣的艱難險阻和挫折考驗,不但沒有絲毫動搖,而且越是艱難困苦,越是信念堅定。總書記幾乎在所有講到黨的建設、思想政治工作和黨員干部隊伍建設時,都會強調馬克思主義、共產主義理想是共產黨人的命脈和靈魂,是經受住任何考驗的精神支柱和真理支撐。
    第三,總書記的信仰來自“砥礪磨煉”。總書記1969年下鄉,到2012年十八大召開的44年間,從農村大隊黨支部書記到黨的總書記,從普通的農民到國家領袖,從普通軍官到軍隊統帥,黨和國家各個領導層級他都干過;從西北到華北,從華北再到東海沿海,西、中、東部,他都待過;農民、大學生、軍人、干部,他都當過。這是多么的神奇,這是中國革命的必然,這是中國共產黨又一次正確的選擇和偉大的勝利!正是這些豐富的經歷,這些重要的鍛煉,這些長時間的積累,使總書記對我國的國情更加了解,對中國發展階段的判斷更加清晰,對改變國家、人民、民族命運的抱負和擔當更加毅然決然。
    在延安插隊7年,環境閉塞荒涼,生活極端困難,26200多名北京知青到最后只剩下590人。總書記插隊的梁家河,到1974年10月就只剩下他一個人。但他從不考慮個人得失,依然是該干活干活,改吃苦吃苦,不但入了黨,還當上了大隊黨支部書記,實在是一副“鉚足勁扎根干”的坦然心態和無私境界。總書記常說:“無私才能無畏,那些事先考慮個人得失,搞‘愛惜羽毛’那一套,只想當官不想干事,只想攬權不想擔責,只想出彩不想出力,是沒有資格做領導工作的。”這就要求每名黨員干部都要扎扎實實工作,做到無怨無悔,問心無愧。
    當前,我們的殘疾人工作也面臨著許多困難,比如事業發展不平衡的問題、人才隊伍不足的問題、工作體制不順暢的問題等等,都需要我們去破解。如果沒有堅定的理想信念、沒有頑強的毅力,就難以把矛盾解決好,把困難化解掉。越是困難越向前,通過我們回顧共產黨成立后的危難艱險,聯想習近平總書記七年知青的艱苦歲月,我們就更應該牢記宗旨、堅定信念,以殘疾人事業為己任,把殘疾人事業奮力推向前進。
    二、向習總書記學習,做守紀律、愛學習的人
    習近平總書記指出:“一個人最難戰勝的敵人是自己,一個人能否廉潔自律,最大的誘惑也是自己。一個人戰勝不了自己,制度設計得再縝密,也會‘法令滋彰,盜賊多有’。”
    南宋時期,有個叫呂本中的人,他說:“當官之法,惟有三事:曰勤、曰慎、曰清。”
    呂本中所說的“曰勤”就是指要勤政為民。可以說,古往今來,無論哪個朝代更替都與人民群眾息息相關,他們才是歷史的創造者,才是歷史的主人。我們共產黨人更是視人民群眾為衣食父母,我們的工資是納稅人的錢,我們是人民群眾聘請的打工仔。我們為人民群眾的利益和幸福奮發工作、勇于付出那是理所當然,也只有全心全意為人民服務,我們黨才會獲得源源不斷的力量源泉。殘疾人群眾的美好生活需要,是殘疾人工作者的力量源泉、創新源泉。
    作為殘疾人工作者,更要時刻牢記殘疾人群眾的根本利益,開展工作和活動要以殘疾人為中心,讓殘疾人當主角,而不能讓殘疾人當配角、當觀眾。要更多關注、關心、關愛普通群眾,進萬家門、訪萬家情、結萬家親,經常同殘疾人進行面對面、手拉手、心貼心的零距離接觸,增進對殘疾人的真摯感情。
    呂本中所說的“曰慎”就是指要慎言慎行。2015年,著名主持人畢福劍在一次飯局中即興清唱京劇《智取威虎山》選段,一邊唱還一邊加入點評。點評內容讓人大跌眼鏡,不僅丑化革命先輩與革命領袖,更夾雜了許多不堪入目的污言穢語。在網上廣為流傳,造成很惡劣的影響,最終畢福劍告別了舞臺,結束了自己的星光大道。
    古人講“口為禍福之門”“一言可以興邦,一言可以喪邦”。言語是思想的門戶,行為是素養的展現。我們必須常思、深思、慎思哪些話該說,哪些話不該說,哪些事該做,哪事些不該做。要堅持說實話、真話、有意義的話,說有利于團結的話、鼓勁的話、順氣的話,而不說假話、官話、荒唐話和無原則又低品位的話。更不能說有損于黨的形象、有悖于黨的政策、與自己身份不相稱的話。在面對殘疾人群眾時,還要注意多講勵志的話,多講宣傳政策的話,多講凝聚人心的話,只做有利于殘疾人的事,決不做有損殘聯形象的事。
    呂本中所說的“曰清”就是指要清正廉潔。孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,西漢著名思想家董仲舒認為:“至廉而威”。我們的黨只有為政清廉才能取信于民,秉公用權才能贏得民心。習近平總書記在十九大報告中指出,凡是群眾反映強烈的問題都要嚴肅認真對待,凡是損害群眾利益的行為都要堅決糾正。同時,也更嚴厲地強調,從嚴治黨,懲治這一手決不能放松,要堅持“老虎”“蒼蠅”一起打,既堅決查處領導干部違紀違法案件,又切實解決發生在群眾身邊的不正之風和腐敗問題。
    近幾年,我市殘聯系統也發生了幾起違紀違法案件,說到底,他們就是“勤、慎、清”的反面典型,不謀殘疾人利益謀私利、不愛讀書愛錢財、不學歷史哲學學鉆營。如果他們能深刻認識到以習近平為核心的黨中央從嚴治黨、從嚴治吏,以反腐敗的實際成效取信于民、造福于民的堅定決心,也不至于抱著僥幸心理為了錢財而失去自由。我們要聞者足誡,培養高潔的興趣愛好,清凈自己的內心世界,勤學習、慎言行、清心境,守紀律、增知識,多為殘疾人事業想辦法,少為個人得失打算盤,真正成為一個“能戰勝自己的人”,真正樹立殘聯組織的良好形象。
    習近平總書記在學習方面更給我們做出了示范。他經常說:“好學才能上進,中國共產黨人依靠學習走到今天,也必然要依靠學習走向未來。”
    首先,總書記博覽群書,把閱讀當成一種生活方式。2014年2月,總書記在俄羅斯接受電視臺采訪時,說出了自己的個人愛好,閱讀、看電影、旅游、散步。總書記坦言,“讀書已成了我的一種生活方式”。
    其次,總書記知識淵博,積累了深厚的文化底蘊。十八大以來,總書記的一系列重要講話、文章、訪談等,形成了獨具個性的風格。人們愛聽、愛讀、愛看,有吸引力,能記得住,媒體稱之為“習式風格”。為什么總書記的語言能夠引人入勝?一個重要的原因就是他善于運用古代典籍、經典名句,這更得益于他博覽群書、積淀深厚。
    第三,總書記學思踐悟,形成了科學的學習方法。總書記不僅愛讀書,還善讀書。在讀書方法上,提出了要“用巧力”,要“去粗取精、去偽存真”,要“把讀書作為一種愛好”,要“利用好時間,堅持不懈”,要“提高效率和質量”等等。在讀什么書的問題上,提出要“讀馬克思主義基本理論”,要“結合工作和興趣”,要“缺什么補什么”,要“讀點哲學和歷史”,等等。走上領導崗位后,總書記多次就如何學習、運用發展馬克思主義提出新觀點、新論斷。“創新、協調、綠色、開放、共享”五大發展理念的提出,正是總書記學習掌握事物矛盾運動的基本原理,不斷強化問題意識而提出來的。
    三、向習總書記學習,做有品行、有情懷的人
    不管是人生經歷,還是治國理政,在習近平總書記身上無不體現著堅強意志和品格。
    總書記15歲就到陜北梁家河村插隊當農民,自然條件非常惡劣。總書記在《習近平的七年知青生活》一書中說,上山下鄉的經歷對我的影響是相當深的,使我形成了腳踏實地,自強不息的品格。基層的艱苦生活,能夠磨練一個人的意志。而后無論遇到什么困難,只要想起在那么艱難困苦的條件下還能干事,就有一股遇到任何事情都勇于挑戰的勇氣,什么事情都不信邪,都能處變不驚,克難而進。
    總書記上任伊始,面對風云變幻的世界局勢,堅定地向世人宣示堅持“四個自信”,既不走歪路,更不走邪路,及時粉碎了敵對勢力的政治圖謀,重挫了別有用心者的囂張氣焰。面對經濟新常態下國外輿論“唱衰中國”的論調,堅定地“換擋調速”,實現了經濟發展的速度變化、結構變化、動力轉換,并為推動世界經濟增長作出每年30%左右的貢獻。
    “全心全意為人民服務”是共產黨人的根本宗旨。在這方面,總書記更是我們的情懷典范。
    首先,在總書記心目中,群眾位置最高。在梁家河、在正定、在廈門、在寧波、在福州、在浙江、在上海,總書記不管在哪個領導崗位上,都是把群眾放在了最高位置。在十九大報告中,總書記做出全新判斷:中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經轉化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”這就是從人民利益出發,作出的新判斷。還有對于殘疾人這個特殊群體奔小康問題,明確提出“小康路上一個都不能掉隊”,親自研究、指導和推動了一大批普惠性、基礎性、兜底性民生項目的實施。群眾利益在總書記心中千斤重!
    其次,在總書記的感情中,群眾情結最深。總書記講過,當年7年多的上山下鄉經歷,“讓我懂得了什么叫實事求是,什么叫群眾”“無論我走到哪里,永遠是黃土地的兒子”。總書記正是懷著“像愛自己的父母那樣愛老百姓”的深厚感情,才始終在一點一滴的身體力行中,把“全心全意為人民服務”的宗旨踐行在知行合一當中。
    第三,在總書記的工作中,群眾距離最近。在談到如何拉近與群眾的距離時,總書記曾形象地說“要跟著群眾跳火坑”。總書記說:“我們的方針再正確,如果不被群眾理解,也難以貫徹執行。如果群眾不聽,你就先跟著群眾走,群眾跳火坑,你也跟著跳下去。群眾覺悟了,從火坑里爬出來,最終還是要跟你走。群眾跳,你不跳,干群關系就疏遠了。你一起跳,距離上拉近了,工作就好做了。”
    何等的品行?何等的情懷?這樣以來我們就不難理解習總書記在十九大后前的三個100%了:當選黨代表,100%;當選中央委員,100%;當選中共中央總書記,100%。
在這方面,2000多年前的孔子這樣表述他對做人做事的認識:“志于道,據于德,依于仁,游于藝”。
    孔子所說的“志于道”就是要選擇好自己所要走的道路。既要“仰望星空”,又要“腳踏實地”。一個人無論頭腦多聰明,多具才華,如喪失志向、迷失方向,終究一生將碌碌無為。如果一個人沒有半點追求,他就會覺得活著一點意義也沒有,當然如果一個人的追求太大了,不現實的話,他也會覺得活著一點意義也沒有。
    但有一點要注意!無論我們選擇哪一條道路,都不應該鼠目寸光,怎么樣才算鼠目寸光呢?就是一開口就講困難、一付出就想回報、一做事就想個人利益、一合作就想自己如何不吃虧、一有起色就想談條件。總而言之,我們要找準自己的道路,既要志存高遠,又要切合實際,持之以恒地保持干事創業的激情,一步一個腳印,這樣才能踏踏實實走到最終目標。
    “國無德不興,人無德不立。”所謂“據于德”,就是人在任何條件下,都必須加強道德教化。
    我們大家都知道吸鐵石有磁力,地球有磁場,其實我們人類也有磁場。人的磁場很奇怪,如果沒有道德修養,天時、地利、人和都將遠去,你希望自己好運,就要祝福別人好運。一切美好,皆源于道德修養。
    孔子所說的“依于仁”就是指要讓內心充滿愛,以自愛之心反省自己、以仁愛之心對待他人。有些同志整天怨天尤人,整天怨這個、怨那個、怨大家,結果是這個、那個、大家也都怨他,最終他也是越來越怨,越來越累,直到徹底身心疲憊甚至患上疾病。
    我們細心觀察便發現,生活中一些能活到90多歲、100多歲的老爺爺、老奶奶都有一個共同點,就是特別具有仁愛之心,這樣,心態也特別平靜,不會動不動就看這個看不慣,看那個看不慣,心情好了,身體也會好得多。身心真正健康者,無一例外都是具有仁愛的品質,反之,自私自利、斤斤計較,最容易患心理疾病。
    孔子所說的“游于藝”就是指要以輕松活潑的姿態去品味人生,學會享受生活,過好精彩一生。
    中國文化最講究“知行合一”,絕非單純的道德說教所能奏效,必須將道、德、仁、藝等完美結合起來,才能培養出“政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬”的德才兼備的黨員干部。
    四、向習總書記學習,做有責任、有擔當的人
    習總書記在十九大報告中指出,歷史車輪滾滾向前,時代激流浩浩蕩蕩。歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者,而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。
大多數人都希望單位能夠給予自己一定的發展空間和展示平臺,最大限度地發揮自己的聰明才智,最大限度地實現自己的人生價值。而要把這種意愿變成現實,靠的是什么呢?靠的就是每一個同志的責任和擔當。
    1.責任擔當
    首先,總書記的責任擔當體現在強力反腐上。“人民把權利交給我們,我們就必須以身許黨許國、報黨報國,該做的事就要做,該得罪的人就要得罪。不得罪腐敗分子,就必然會辜負黨,得罪人民。”總書記從黨的歷史使命出發,鮮明提出有腐必反,有貪必懲。當前的反腐,零容忍、無例外,正是由于總書記的堅強決心和責任擔當。
    其次,總書記的責任擔當體現在強力改革上。中央深化改革領導小組從2013年12月30日成立到十九大召開,一共召開會議38次,每次都是總書記親自主持、部署,解決了許多曾經認為解決不了的問題,做成了許多過去認為做不成的事情。
    第三,總書記的責任擔當體現在強力維權上。我們不惹事,但是也不怕事,任何國家不要指望我們會拿自己的核心利益做交易,不要指望我們會吞下損害我國主權、安全、發展利益的苦果,并以政治家、戰略家的智慧和擔當妥善處理了一系列復雜棘手的難題,親自領導指揮了一系列擴大戰略優勢、維護國家利益的偉大斗爭。
    自古以來,凡是成就一番事業的人,都有一個共同點,就是對待工作有著高度的責任感,把該擔的擔子擔起來,把該負的責任負好,不僅認真履行責任,還勇于承擔責任。相反一個人沒有高度的責任感,僅僅只是為了想當官,將來有地位,可以呼風喚雨,那么對待工作的激情總只能保持一陣子,遇事就貪功諉過、推卸責任,只要有機會,就開始打自己的小算盤,如何從中撈到好處,整天假惺惺的逼迫自己去做自己很不情愿做的事情,假惺惺的逼迫自己去為人民服務。這樣是不可能有長遠發展的,因        為“人民的眼睛是雪亮的”“實踐出真知”,我們做的所有工作,都要經受人民和歷的考驗。
    2.務實擔當
在總書記治國理政思想中,始終體現著實事求是的馬克思主義品質,始終體現著求真務實的工作作風。
    ①總書記十分注重求實。比如,在抓經濟工作上,強調不簡單的以GDP增長率論英雄,擺脫“速度情結”“換檔焦慮”,實現實實在在、沒有水份的增長。
    ②總書記十分注重務實。比如,在脫貧攻堅方面,他要求堅決防止層層加碼、提不切實際的口號指標,防止搞形式主義,杜絕“假脫貧”“被脫貧”“數字脫貧”,做出黨政“一把手”攻堅責任制、貧困縣黨政正職穩定、東西扶貧協作、派駐第一書記等一系列務實管用的工作舉措。
    ③總書記十分注重落實。總書記抓任何工作,都有一種久久為功的耐心耐力,有一種釘釘子的信心決心。“抓鐵有痕,踏石留印”“一分部署,九分落實”,都是改革的名句。比如中央八項規定精神,總書記態度鮮明堅決,終于剎住了很多人認為不可能剎住的歪風。
    王文濤書記來到濟南工作不久,就著眼于“三嚴三實”,提出了“實在、實干、實績”的選人用人導向,而對于我們每一名黨員干部來說,“實在、實干、實績”則是做人干事的準則。“實在”就是忠誠老實、言行一致、表里如一;“實干”就是辦實事、求實效,腳踏實地、真抓實干;“實績”就是努力創造經得起實踐和歷史檢驗的一流的工作業績。“實在、實干、實績”是一個有機的整體,相互聯系,相輔相成,體現了做人、做事的有機統一。
3.創新擔當
    最能體現人的主觀能動性就是創新,我們囿于過去的“經驗”,因循守舊、固步自封,也會造成工作的被動局面,創新才是核心競爭力。過去是怎么做的,現在就怎么做,這樣工作確實不會出大的紕漏,但這樣工作就很難做出彩。然而有時候,工作上一個小小的創新之舉,卻會帶來意想不到的收獲。愛迪生的“燈泡”明亮了全球;比爾-蓋茨的“電腦”網絡了全球。毛澤東的“思想”解放了全中國;鄧小平的“改革開放”富強了全中國,習近平的思想引領我們進入了新時代。
    創新能力是學習能力的升華,是學以致用、學為所用、活學活用的體現,這就要求我們要練就過硬本領,只有這樣才能有創新的底氣。世事洞明皆學問,人情練達即文章。社會是最好的課堂,群眾是我們最好的老師,我們不僅要在單位向領導、向同事學,也要在基層向實踐、向殘疾人群眾學,不斷豐富自己的知識結構,為創新提供源源不斷的能力支撐。
    目前,有些同志在每天面對具體瑣碎的殘疾人工作時,就忘了責任和擔當,只想著把眼前的事情應付好、推出去,表面上看是把責任內的事情完成了,可實際上卻是最大的不擔當、不負責。面上工作抓的緊,基礎工作放一放,只管眼前,不想長遠,這是工作不扎實的表現,與務實精神背道而馳。更有人創新工作項目遲遲打不開局面,一督促就提出來這困難那困難,創新不就是解決矛盾和問題的么?只有樹立讓殘疾人群眾過上更幸福生活的責任感,具有敢為人先的擔當胸懷,才會為了殘疾人利益“敢創新”,才會有好的點子“真創新”,才會有效推動落實實現“能創新
”。
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